Cerrando un
círculo para abrir muchos otros...
todosloshijxs@gruposyahoo.com
feb 16
El proyecto HIJXS DE LA MEMORIA CHILE, ha
alcanzado la etapa FINAL de este prolongado camino recorrido en conjunto, tanto
en el espacio virtual como en las múltiples actividades OFF LINE que nos han
encontrado defendiendo los DD HH. y la Memoria, en una senda inter y multi
generacional, construyendo la memoria nuestra.
Ahora es tiempo de visibilizar la presencia en nuestra sociedad de este sujeto
social que son los descendientes, familiares y sobrevivientes de aquella generación que a partir de los años
setenta dio una lucha por la Verdad y Justicia, demostrando con sus logros en
todos los ámbitos donde está inserta, que no fue derrotada.
La generacion de los HIJXS DE LA MEMORIA CHILE, constructores y
creadores, de obras y de ideas, en todos los campos de las artes, las letras,
en la academia, en el ejercicio de sus profesiones y oficios, en cada actividad
personal y social en que se ha emprendido.
Iniciamos la publicación de estos resultados en un libro que verá la luz en 2017, como trabajo colectivo de todos
quienes quieran sumarse con sus trabajos, en todos los formatos que la tecnología nos permite hoy.
Les ruego a todos visitar http://hijosehijasdelamemoria.blogspot.com/
para materializar cuanto nos hemos
propuesto entregar COMO TESTIMONIO DE VIDA.
El trabajo y compromiso de todo este amplio e invisibilizado sector de la
sociedad permitirá reconstruir la fragmentada identidad a un sector
hasta hoy sin voz en nuestra sociedad.
Hipótesis de Trabajo
Me apoyo en la hipótesis de trabajo que postula que el
quiebre institucional producido por el golpe de estado de 1973 que
instauró una dictadura cívico-militar prolongada y que estructuralmente
se prolonga hasta la actualidad , afectó a la sociedad en su conjunto,
más allá de la represión, persecución y exterminio, con carácter de
genocidio de
una generación de hombres y mujeres que apoyaban y defendían un proceso
histórico social de cambios y que posteriormente combatió a la dictadura
Es la historia y la memoria nuestra. Otros hombres y mujeres tendrán la tarea de escribir sus propias historias y memorias.
Las
consecuencias socio-políticas y antropológicas se extenderán a lo largo
de generaciones, como se ha evidenciado en otroas sociedades que vivieron conflictos similares en todos los continentes.
Las
situaciones que viven los hombres y mujeres y sus núcleos familiares en
el seno de las sociedades que vivieron conflictos sociales traumáticos,
en toda época o lugar, son semejantes en su complejidad y reviste
gran importancia el estudio comparativo de las distintas situaciones del amplio aspectro de las violaciones a los
los derechos humanos que afectan a quienes son derrotados en estos
conflictos, cuyas secuelas son traspasadas a las generaciones
que les continúan y que siendo niños, en ocasiones sufrieron violación,
carcel y tortura como forma de presión a sus padres.
En
base a estos postulados, es que estamos desarrollamos desde 2006 una
investigación-acción con de miembros de las segundas y terceras
generaciones, padres, hijos y posteriormente nietos, y de las personas
relacionadas familiarmente con quienes fueron afectados por las
distintas violaciones a los derechos humanos a partir del año 1973.
Esta investigación-acción, multidisciplinaria e inertergeneracional
realizada por medio de la metodología de la etnografía digital, en el
marco de la antropología virtual- lo que nos ha permitido una presencia
permanente e istantánea en todos los espacios de la cibersociedad
habitados por estas generaciones, formando nosotros,
investigadores,parte de estos colectivos y sitios personales en la Web
,espejo de las actividades y organizaciones espejo en la realidad
cara-a-cara off line .
Reunimos
en las redes sociales usadas por nuestros hijos,hijas y nietos y por
nuestra generación, aquella de los coetáneos que fuimos militantes o
simpatizantes veinteañeros en los años setenta y ochenta de los
movimientos y partidos que apoyaron a la Unidad Popular y luego
resistimos desde distintas trincheras en un combate desigual a las
fuerzas exterminadoras de la dictadura de Pinochet.
Somos
los padres y las madres, los y las abuelas , los y las compañeros y
compañeras, los camaradas sobrevivientes, los testigos de época, los que
tenemos la memoria urgente y vigente y que tenemos la consciencia de
que estamos extinguiendonos como generación- por años, por secuelas,por
enfermedades agudas y crónicas que arrebatan vidas semana a semana.
Somos testimonio de lo que se hizo bien y tambien de aquellos tantos
errores que nuestra temprana edad,falta de experiencia ante una
represión no imaginada en todo su horror, opciones erradas y compromiso
total de entonces que redundaron en daño para nuestros descendientes en
una espiral que aún no termina.
Los
que deben juzggarnos en este siglo XX, son esos un día nuestros niños
que experimentaron todas las gamas del terror; sus cuerpos violados,
torturados,encarcelados,exiliados,clandestinos y su niñez perdida,
apropiada, sus identidades a medio construir.La ausencia del padre o
madre , el país imaginario que les transmitimos en el exilio y la
diáspora que ya nunca conocerán,los dolorosos y a menudo frustrados retornos a la tierra de nadie, vidas sin pares, vidas sin palabras que compartir.
Aquellos
que siendo menores, sus vidas fueron afectadas como consecuencia de la
participación de sus familiares en el proceso histórico social durante
la Unidad Popular, la dictadura de Pinochet y la extensa etapa de la
post dictadura.
Todas las situaciones represivas están presentes y patentes en los hijos y nietos:
El
universo de aquellos que entonces fueron menores,infantes e incluso
nonatos y así como aquellos nacidos en casas de tortura,o en
prisión, está más allá de estadísticas del Estado o de las ONG.
Este
invisible segmento de nuestra sociedad, este sujeto social aún amorfo,
aún latente como tal porque en nuestro país no han sido agente de
cambio social, excepto en contadas ocasiones cuando la coyuntura
política los catapultó a los medios.
Lo que se produjo el año 2003, cuando despertó la memoria de Chile, la
Huelga de Hambre "Luciano Carrasco" a la que dedicaremos un capítulo
especial, dio presencia legitimada a los hijos e hijas de detenidos
desaparecidos y ejecutados políticos en el conjunto de la sociedad.
Posterior a este hito en la historia de los hijos e hijas no se han
dado formas colectivas de organización más allá de las agrupaciones
vinculadas por lazos de afecto y pertenencia , en actividades de
denuncia, de orden judicial, conmemorativas, funas, causas de
orden general o de defensa de derechos humanos,políticas , artísticas,
académicas, sociales,culturales,familiares y como parte de
organizaciones de familiares.
RECOLECCION DE MANIFESTACIONES DE MEMORIA E IDENTIDAD DE LOS HIJOS.
Existe una realidad concreta que permite realizar esta propuesta: todos, como personas y como colectivo, de una forma u otra nos planteamos la Memoria como una meta.
El
siglo XXI está signado por el afán, en todo el Cono Sur del continente
de re-construír la memoria colectiva de experiencias traumáticas como
han lo han sido las acciones genocidas de las dictaduras
latinoamericanas experimentadas desde el año 1965 en nuestro continente.
Los
estudios de Memoria y los Derechos Humanos son prioritarios en las
ciencias sociales y humanas y en el ámbito de la cultura, y estos se
entrecruzan y complementan desde las diversas diciplinas en los
diferentes países.
La
meta última es evidenciar que sucedió en nuestro pasado reciente ,
quienes eran la generación de los padres, el ideario que los motivó a
entregar sus vidas y sus muertes,más allá de militancias o acciones
específicas.
Quienes
fueron y son estos hombres y mujeres, los jóvenes de la última mitad
del siglo XX, portadores de paradigmas instalados socialmente en el
Continente Latinoamericano, cuando revoluciones triunfantes, guerrillas,
Concilios,adelantos científicos y técnicos, cambios sociales y
culturales conformaron una era que terminó en el genocidio de esta
generación.
Los objetivos planteados hasta ahora ,tentativamente, son:
a) Recopilar on line y off line las
manifestaciones públicas y privadas que expresen la relación de estos
hijos con los procesos siempre dinámicos en torno a la memoria de sus
padres, a la defensa de los derechos humanos, las impresiones
subjetivas de los HIJOS, hoy adultos jóvenes, acerca de la perspectiva con la que perciben a sus padres y su accionar, y la evolución que estos juicios han experimentado
en el tiempo, de modo de tener indicios tentativos que nos digan acerca
del daño transgeneracional posible de detectar en la subjetividad de
los descendientes.
Han
transcurrido décadas desde que ocurrieron los sucesos que afectaron a
sus grupos familiares, nucleares y extensos, donde no solo fueron
afectados los hijos, sino grupos amplios de familiares, en ocasiones
dispersos geográficamente e incomunicados por tiempos prolongados..
Estos
hijos e hijas ,que fueron menores afectados decadas atras hoy son
padres y madres, parte de otros núcleos familiares, y estan de diversos
modos transmitiendo su memoria.
De
qué modo es transmitida su experiencia de vida? En que momento lo hacen
a sus propios hijos? Cómo se ha desarrollado la relación con sus padres
sobrevivientes ? Y con los padres y madres sustitutos- padrastros,
madrastas, figuras paterna o materna, hermanos y hermanas de las nuevas
relaciones de sus progenitores sobrevivientes? Sus relciones y
experiencias escolares y académicas? Sus experiencias laborales, las
causas que apoyan, sus relaciones de pareja y la construcción de famiia?
En
base a estas reflexiones y propósitos, que no pueden darse más que
colectivamente con y entre las distintas generaciones, es que planteamos
que es el momento de un ENCUENTRO INTERGENERACIONAL de Rescate y
sistematización de experiencias, que conduzca a la
visibilización de nuestros hijos y nietos como el sujeto social que de
hecho conforman, y de este modo crear conciencia de la urgente necesidad
de una memoria combatiente que conduzca a la articulación de acciones y
reflexiones y sujetos que reinvindiquen tanto la permanente Batalla por
la Memoria y la dignidad de los combatientes de ayer y de hoy
estigmatizados por la Historia Oficial.
La
historia de acciones conjuntas de los distintos hijos e hijas comienza
temprano en la dictadura, y esa Historia de participación, de
cuestionamiento, de exigencias necesitamos socializarla, a traves de sus
relatos y de sus creaciones.
Después de un lapso de tiempo considerable, que varía de caso en caso, pensamos que ciertos duelos pueden haber cristalizado lo sufiente, como para tener una perspectiva acerca de qué es la memoria y porqué es un imperativo nacional la construcción de esta memoria desde ellos, alternativa a la memoria petrificada instalada desde los vencedores.y
este hecho puede hacerlos conseguir el logro de volcar y compartir y
transmitir a su descendencia y a las generaciones por venir, el RELATO
BIOGRAFICO DONDE SE ENTRELACEN LAS VIDAS Y MUERTES DE LAS GENERACIONES
QUE HOY CONVIVEN EN EL PAÍS, sus valores, motivaciones y opciones de vida como habitantes de un país profundamente dividido ante el cual hay que tomar posición
,
Metodología
1.- La información y la comunicación de las actividades y los objetivos.
Hasta el momento hemos tomado contacto con jóvenes de rangos de edad entre los 13 y los 45 años
así
como con los padres ,hermanos y otros miembros de los grupos familiares
, personas que residen en lugares tan culturalmente distintos para
nosotros como lo son Israel o Mozambique.
Estos
contactos, que superan el centenar de personas, da a este Encuentro una
riqueza de manifestaciones culturales y de sentimientos compartidos que
en sí mismos justifican la iniciativa en curso.
2.-.Espacios de la Web:
.Espacios
de la Web: Correo electrónico, Facebook ,Foros, páginas web personales e
individuales, Messenger, blogs, fotoblogs, Flickr, Picasa,
donde se evidencia participación amplia de jóvenes.
3.-Contactos
personales con Comités, colectivos, agrupaciones, asociaciones, centros
de Hijos, Menores, y de agrupaciones diversas de aquellos afectados por
las violaciones de derechos humanos del país y del exterior.
Hemos participado en reuniones ,jornadas y encuentros en universidades y centros técnicos de educación en sus distintos niveles.
El universo de los Hijos de la Memoria
1.-Situaciones de Exilio y situaciones de Diáspora
Hijos
y/o nietos de exiliados en distintos continentes y épocas, nacidos y/ o
criados en los países de acogida y que son parte de la Diáspora
Política que por diversas razones no retornará a Chile.
2.-Hijos
de exiliados retornados a Chile , que por diversos factores deciden
permanecer en los países donde crecieron, o “auto-exiliarse”,
regresando, ya sea con la familia o como individuos, al país de
crianza..
.
Son aquellos que vinieron a modo de prueba al país donde nacieron o
donde sus padres nacieron, y que les fue imposible una reinserción
Jóvenes
que estuvieron inmersos en una sociedad no-capitalista, como lo son los
casos de los hijos que permanecieron en hogares en Cuba , Nicaragua, en
el ámbito de los países del campo socialista en Europa Oriental, o en
Asia (Vietnam), Argelia y Mozambique en África,
Estos
menores vivieron experiencias cultural , social y
políticamente distintas, específicas y menos conocida en las
investigaciones de ciencias sociales de situaciones de exilio o
diasporicas.
En
los casos de quienes vivieron situaciones de exilio, se detecta una
diversidad cultural y diferentes grados de integración a los países de
nacimiento y/o crianza así como a nuestro país , en el caso de los
retornados, determinados en gran parte por los factores socio políticos
de las sociedades receptoras. y la pertenencia a grupos organizados de
sus pares. El continente donde crecieron marca la impronta a los
procesos de continuidad y cambio que experimentan estos jóvenes.
Hijos
y/o nietos nacidos en el exilio, sin contacto alguno con Chile, con la
comunidad de exiliados ,sin dominio del idioma español u otros elementos
de la cultura latinoamericana. Padre o madre originaria de culturas
locales, en grupos familiares biculturales
La
pena de extrañamiento conduce a que los hijos vivan situaciones de
exilio con características específicas dadas por la imposibilidad de
regresar del padre afectado .Estos hijos pueden haber nacido fuera de
Chile o haber partido con los padres al iniciarse la pena aflictiva.
En
el curso de la recopilación de información que por cerca de dos años
hemos llevado a cabo con el proyecto de investigación La Diáspora
Política Chilena, se ha evidenciado un importante elemento, cual es la
percepción del “sí mismo” (1) de chilenos que no se consideran
exiliados, que habiendo llegado en distintas fecha a los países de
acogida, se han integrado o no a las comunidades diaspóricas,
participando en actividades sociales y políticas relacionadas con Chile,
tanto durante la dictadura como en la etapa pos-dictadura. Estos
adultos jóvenes que salen sin apoyo de instituciones u organizaciones
partidarias, y por lo general no llevan una vida colectiva con las
comunidades diasporicas, tienen presencia regular en el campo de la
cultura y la reflexión política, permaneciendo en contacto y colaborando
en las acciones de solidaridad en coyunturas bien definidas.
ESTA
TIPOLOGIA DE PERSONAS QUE SIENDO MENORES O VIVIAN SU PRIMERA JUVENTUD
CUANDO INICIARON SUS BIOGRAFIAS INDEPENDIENTES DE SUS PADRES
HIJOS DE PADRES AUSENTES: DETENIDOS-DESAPARECIDOS, ASESINADOS, EJECUTADOS POLITICOS; CLANDESTINOS, PRESOS POLITICOS,
Hijos
de ex prisioneros políticos de las décadas de los setenta, ochenta y
noventa evidencian así mismo características específicas, determinadas
por el tiempo de prisión del padre, la madre o ambos; el lugar del
encarcelamiento, que puede ser en el país o en países de América Latina u
otros.
Los
hijos e hijas de personas que fueron detenidas y cuyo paradero se
desconoce hasta la fecha, así como de quienes fueron ejecutados
,secuestrados y asesinados, caídos en enfrentamientos, explosionados, y
del mismo modo los hijos de militantes que vivieron largos períodos de
clandestinidad que imposibilitaban una normal convivencia familiar, son
aquellos, a quienes más allá de sus ideologías, credo ,genero o
generación, lugar de nacimiento, pertenencia étnica o partidaria,
queremos convocar a compartir, desde el espacio virtual y el encuentro
personal sus vidas, sus relatos ,sus experiencias.
OTRAS SITUACIONES: EXONERADOS POLITICOS,DISCRIMINACION ,REPERCUSIONES PSICOLOGICAS Y PSICOSOCIALES.
Nuestro
planteamiento está basado en la hipótesis de trabajo que postula que el
quiebre institucional producido por el golpe de estado de 1973 que
instauró una dictadura cívico-militar prolongada y que estructuralmente
se prolonga hasta la actualidad , afectó a la sociedad en su conjunto,
más allá
de
la represión, persecución y eliminación de una generación de hombres y
mujeres que apoyaban y defendían un proceso histórico social de cambios o
que combatían a la dictadura posteriormente.
Los
hijos e hijas de personas que fueron detenidas y cuyo paradero se
desconoce hasta la fecha, así como de quienes fueron ejecutados, y del
mismo modo los hijos de militantes que vivieron largos períodos de
clandestinidad que imposibilitaban una normal convivencia familiar, son
aquellos, a quienes más allá de sus ideologías, credo, genero o
generación, lugar de nacimiento, pertenencia étnica o partidaria,
queremos convocar.
Esperamos que este llamado tenga un amplio eco y se esparza como flores en el viento….
Adriana Goñi Godoy
Lic. Antropología U.Chile
